识

上传一张照片，看清一个人的长处、短处与相处之道

依据《人伦大统赋》《太清神鉴》《玉管照神局》《月波洞中记》四书合参，上传一张正面照即可识人，由规则引擎从547 种形态中自动提取对应断语，合成长处、短处、如何相处——每一个结论都能回溯到古籍原文。

免冠、正视、自然光、不用笑。戴眼镜也可以，会自动排除被遮挡的部位。

未配置 AI，按四书对一般成年面型的默认取法覆盖 11 个部位。

按部位权重计分，输出性格画像、长处短处、相处建议、逐条古籍断语。

识别引擎：人工勾选模式 　上传后按四书对一般面型的默认取法覆盖 11 个部位；报告会标明这是默认推断而非照片识别

11 个可判部位

部位	可选形态	权重	这个部位在四书里看什么
眉第一章	56 种	最高 0.9	眉是两目的翠盖、一面的仪表，主贤愚之辨。看眉主要看浓淡疏密、长短配合、毛势顺逆。
眼目第二章	94 种	最高 1	眼在相法中分量最重，四书口径几乎一致。醒时神游于眼，古人看眼看的不是形状而是神。
鼻第三章	85 种	最高 0.9	鼻为中岳嵩山，像天柱一样高耸，主自我与中年运。要丰隆耸直、准头无缺陷。
人中第四章	35 种	中 0.6	人中是寿数、妻财、子孙之宫，宜宽深而长、通流四渎。
口唇第五章	77 种	中 0.85	口是言语的钥匙、是非的关口。唇为口之城郭，城郭欲厚、锋刃欲利。
齿第六章	19 种	参考 0.5	齿主寿与信用。齿白而长主富贵，齿疏参差主没信用。
舌第七章	14 种	参考 0.5	舌为口之锋刃。舌红如朱主富贵，舌薄短小钝者口才不足。
耳第八章	53 种	中 0.7	耳兼听觉之官、五官之一、财禄之位三重身份。纲领只有一条：轮廓要分明。
面颊与颧第九章	17 种	中 0.6	两颧两颊连同两辅两颐合称六府，要实要充，不要枝离孤露。
额与天中第十章	79 种	最高 0.9	额是三停的上停，也是全身的主宰。分辨一面的贵贱，没有不定于额部的。
头发第十一章	18 种	参考 0.4	发是气血之外显的末端，看发其实是在看精血的余量。四书于发之形色着墨不多。

长处强度、短处强度、吉凶匀衡度，各附 0–100 分与档位标签。

从 17 型倾向标签里算出你这份配置的排序，每条都写清来历与出处。

每条都挂上命中的形态，可点开看古籍原文与书名卷次。

从标签推相处建议，并按画像结构补通用条目（交代任务、拍板、留痕、减负…）。

凡四书判语相反的形态，单列「异说区」，不做调和。

自动标出未涉及与勾选偏少的部位，告诉你还缺什么。

这套东西本身声明不具预测效力。四书都被官方著录指为托名之作，本站只做「古籍如何看待这类形貌」的整理归纳，不构成对任何人的性格结论。
相法自己的第一原则是「德在形先」。《太清神鉴》原话：「宁可有德而形恶，不可形善而无德」，又说「相形不如相心，相心不如相德」。脸只提供倾向，不提供结论。
本站只能判「形」这一层。神、气、色、声、动五层需现场观察，照片完全取不到；四书里的应期限数（眉限二十六、额限十五、眼限六年、鼻限十年）在本人现阶段也未必走完，不能据此推断任何时限。